被放大的人工智能

　　现在社会上，“智能××”的字眼会时不时地闯入人们的眼帘。
　　智能卡、智能芯片、智能手机、智能家电、智能仪表、智能控制、智能楼宇、智能家居、智能制造、智能交通、智能电网、智能监控、智能武器等等。
　　而实际上，“智能”这个词汇已经是被滥用了。
　　滥用的目的可能各自不相同，有的是商业炒作，例如智能手机、智能家电等，只是因为一些简单的人工智能技术的应用，甚至只是有了操作系统，就冠以“智能”。不过这些作为商业行为也无可厚非，就不去管它了。
　　有的就不那么简单了，涉及到某些行业（包括垄断行业），其实所做的工作不过是前些年“信息化”的继续与升级，却被人为地炒作概念，利用大家的无知，套取国家资金从而获取巨大的利益，例如智能制造、智能交通、智能电网等。
　　总之，人们一方面对“人工智能”的期望值太高，而另一方面，对其局限性却认识不足。
　　先来看看在不同文献中对“智能”以及相关概念的定义。
　　智慧（狭义的）是高等生物所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，包含有：感知、知识、记忆、理解、联想、情感、逻辑、辨别、计算、分析、判断、文化、中庸、包容、决定等多种能力。
　　智力（Intelligence)是指生物一般性的精神能力。 指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力，包括记忆、观察、想象、思考、判断等。这个能力包括以下几点：理解、计划、解决问题、抽象思维、表达意念，以及语言和学习的能力。当考虑到动物智力时， “智力”的定义也可以概括为：通过改变自身、改变环境或找到一个新的环境去有效地适应环境的能力。
　　智慧：对事物能认识、辨析、判断处理和发明创造的能力。
　　智力：通常称“智慧”，指学习、记忆、思维、认识客观事物和解决实际问题的能力。
　　智能：智慧和才能；智力。
　　从以上的一些定义来看，“智能”“智力”“智慧”并无太大区别，我们这里也不作区分，只使用“智能”这个概念。
　　《计算机不能做什么》（副题：人工智能的极限）。这是法国哲学家休伯特·德雷福斯所写的一本书，作者作为一个哲学家，以反人工智能者的身份，站在哲学、认知科学的高度，剖析了人工智能（简称AI）。作者在书中多次使用一个比喻：如果我们的目标是要到月亮上去，AI现有的做法无非是爬上一棵高树，虽然离月亮近了一些，但永远都无法到月亮上去。
　　作者写书的时间是20世纪70年代末，虽然已经过去了30多年，在这过程中，AI技术的确取得了不少的进步（爬上了更高的树），在一些领域也的确解决了不少的问题，IBM的计算机深蓝甚至战胜过世界国际象棋冠军。但是，作者提出的问题并没有过时。书写得有点难懂（或者是翻译的问题）但还是值得所有从事AI科学及AI技术开发的人一读。